「本能寺の変」に向けて盛り上がってきたNHK大河ドラマ『麒麟がくる』。だが、ネット上では、「架空の人物が出過ぎ」「史実とファンタジーのバランスが偏りすぎていて見ていて退屈」「一体誰を主人公とした話か解らなくなる時がある」などなど、一部の視聴者からの不満の声も少なくない。なぜか？
戦国時代に詳しい歴史学者の渡邊大門さんはこう語る。
「そもそも明智光秀に関する史料は永禄11年（1568）10月、信長が義昭を推戴して京に上洛したころぐらいからしか残っていません。ドラマの前半では斎藤道三（本木雅弘）に仕えていたとか、越前に行ったことが描かれていましたが、これらはほとんど想像の話なのでわかっていません。このような話は“二次資料”といって、江戸時代以降にできた系図や編纂物に書かれたことを基にして作られているのでしょう」
たしかに今回の大河ドラマでは名だたる戦国武将たちよりも、医師・望月東庵（堺正章）をはじめ、東庵の助手・駒（門脇麦）、旅芸人一座の女座長・伊呂波太夫（尾野真千子）といった架空の人物が重要な場面に深く関わりながら、ストーリーをつなげているようにもみえる。そして“あり得ない史実”の当事者としてもたびたび登場してくる。
戦国時代に詳しい歴史学者の渡邊大門さん。
「第36回『訣別』では明智十兵衛（後の光秀、長谷川博己）が三条西実澄（石橋蓮司）の付添人として、帝である正親町天皇（坂東玉三郎）と言葉を交わすシーンがありました。普通に考えれば、あり得ません。ましてや町医者の東庵が天皇と碁を指していましたが、これはもっとあり得ない（笑）。公家の中でも五位以上の位の人しか昇殿できませんから。仮に言葉を交わすとしても、庭中でひざまずいて顔を上げられない状態での接見ぐらいでしょう」（渡邊さん）
いっぽう大河ファンから高評価だったのが、『訣別』のラストシーン。織田信長（染谷将太）と対峙することを決めた足利義昭（滝藤賢一）の前で、十兵衛が涙ながらに決別を告げる。その鬼気迫る演技が感動を呼んだ。ところが、史実はかなり違うようで……。
「じつは所蔵されている明智光秀書状には、その1年ぐらい前の元亀2年（1571）に十兵衛は出家をする覚悟で義昭のもとを離れたがっていたことが記されています。ちょうど坂本城の城主になったころです。京に上洛した当初、十兵衛は信長にも義昭にも仕える立場で両者の調整役でしたが、途中から義昭に対して嫌気がさしていたと思われます。つまり、書状を出した時点で、義昭に対して命がけで忠誠を誓うほどの主従関係ではなかったということです」（渡邊さん）
こうした批判が飛び交うのも、大河に期待する視聴者が多い証拠でもある。残り8話。史実とフィクションがどのような演出で展開されていくのか、しっかりと見届けたい。
