第7回「古来より口伝で伝わった鎮魂行法」

先月、夏の真っ盛りの中、奈良県天理市にあります石上神宮に、「禊と鎮魂（ちんこん）行法」の研修に参加してきました。

この鎮魂行法は、口伝口授により、石上神宮に伝承されてきた古来からの行法。

布留部の神業（ふるべのかむわざ）と呼ばれ、魂を再生させる行法です。

これまで紹介してきた「禊」が動の行法だとするならば、

「鎮魂」は、静かに座して心を鎮めていく｢静｣の行法です。

「鎮魂」は、ちんこんとも、また、たましづめとも呼ばれます。

平安時代の書物『令義解』（りょうのぎげ）には、

鎮魂とは、自分の身体から出ていこうとする魂を、身体の中の中府におさめるものだと、記されているそうです。

他にも、魂振りは、神のみ業を頂いて、自分の身体に鎮めていくもので、身体を活性化させていくとも言われています。

この行法では、石上神宮の祝詞「十種神宝祓詞」「ひふみの祓詞」を奏上します。読み方は、とくさのかんだからのはらえことば！

この神宝とは、死んだ人をも蘇らせるものです。

伝承では、ニギハヤヒの命という神さまが、高天原（たかまがはら）という天上から命を受けて、この地上に降りて、大和の国を平定するときに、天照大御神（アマテラスオオカミ）から授かったのが、「十種の神宝」であったと、『旧事本紀』（くじほんぎ）に書かれているのです。

少し難しくなりますが、・・・神社や神道について書こうとすると、漢字がものすごく多くなります・・・（苦笑）パソコンで変換するのも実は大変！（笑）

澳都鏡　辺都鏡　八握剣　生玉　足玉　死反玉　道返玉　蛇比礼　蜂比礼　品物比礼

さて、これはなんと読むでしょう？

おきつかがみ、へつかがみ、やつかのつるぎ、いくたま、たるたま、まかるがへしのたま、ちがえしのたま、へびのひれ、はちのひれ、くさぐさのもののひれ

いくつ分かりました？　難しいでしょう？

鏡、剣、玉、比礼（これは古代の女性が正装でつけていたマフラーやショールのような細長い布）の「十種の神宝」。

この神宝を「布留部―ゆらゆらと布留部」・・・振っていくと、死者さえも蘇ったと記されています。

次回もこの続きを少し。

そして、大好きな「伊勢の神宮の特集」をと予定しています。

難しい漢字におつきあい有難うございます。

感謝を込めて。